Все секты или, как говорят представители Государственного комитета по делам религии, «религиозные направления» – это хороший бизнес, отлаженный, со своими правилами, законами и главное – бухгалтерией. Часто «избранные» гуру торгуют верой, а значит – душой.

Известно, что в самые тяжелые времена человек ищет Бога. Он не видит его лица, но верит – помощь придет. Вера при наличии психологического и духовного резерва – великая сила. Но при отсутствии такового – зыбучие пески. Именно этим неуравновешенным состоянием так легко воспользоваться. Как следствие – такие люди с легкостью попадают под влияние других. Это понимают те, кто «может показать» Бога в обмен на безоговорочное повиновение. Вот и получается, что в период нестабильности и кризисов сектантское влияние только усиливается. А это означает, что культы разрастаются. «И об этом надо говорить!» – считают специалисты.

Знаменитости, как и любой «смертный», переживают взлеты и падения, теряются, ищут наставников, и уже с их помощью — себя. Многие музыканты и актеры ушли в религию — кто «с концами», а кто умудряется совмещать лицедейство и набожность. А некоторые, поглядев, какой резонанс вызывали вокруг себя тот же Петр Мамонов, Константин Кинчев, Екатерина Васильева, Иван Охлобыстин и другие, начинают образцово-показательно демонстрировать свою набожность или принадлежность к новомодным религиозным течениям, пропагандируемым голливудскими звездами. Это пиар, но как сказали бы герои этой истории, «Бог им судья...»

С начала 90-х годов в Церкви стал все более замечаться особый тип верующего-борца, характерной особенностью которого было болезненный, если не сказать маниакальный, поиск врагов Православия, пробравшихся в Церковь и мечтающих разрушить ее изнутри, навязав ей всеми правдами и неправдами апостасийные реформы, модернизм и неообновленчество. Которые-де направлены на разрушение Церкви и на ее растворение внутри новой сверхрелигии антихриста, приход которого что есть мочи приближают масоны. Позже вездесущих врагов Православия стали искать среди названных на французский манер мондиалистов, а в начале 2000-х гг. – в тех же рядах, но именуемых уже по-английски: глобалистов. Основная задача православных в России, по мысли "борцов за чистоту Православия", заключается в противодействии планам последних сделать Святую Русь своим логовом и цитаделью.